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历史只是在重复

最近在看袁腾飞老师（已遭封杀）讲的宋史，从北宋徽宗即位讲到了南宋高宗禅让。袁老师讲得生动有趣，让我觉得他当老师真是相声界的一大损失。听他讲完这段历史，从根本上颠覆了以往我内心里因受某些武侠小说和影视作品的影响而投射出的对宋朝的印象。以前看水浒传的时候，觉得宋代是一个黑暗的时代，宋朝政府也是一个昏庸无能的政府，但历史上的真实情况并没有演戏或是小说中的那样不堪。

宋高宗

由于宋太祖誓约“不杀士大夫，不杀上书言事者”，而且之后继位的皇帝也都谨尊其言，所以当时的知识分子还是很有话语权，朝廷有点提倡言论自由的意思。对于知识分子而言这算是一个比较梦幻的朝代。从某种层面上来说，言论自由度比现今社会都要宽泛。当时的普通百姓就可上书朝廷，或批评或谩骂，并不害怕“因言获罪”。现在是不行的，因为你只要一批评就会马上被和谐，再批评你的名字就会成为敏感词。上访是更不可能成功的，我们都已经看到凡是去上访的，不是被软禁起来强奸就是被抓进看守所。所以说一个当今社会的普通百姓去上访，充其量就是丰富一下“看守所死法大全”里面的内容。

宋高宗赵构，如果抛开政治因素单看人品他其实还算一个不错的人。首先是很孝顺，然后是生活节俭。为了节约国家开支高宗带头吃青菜豆腐，而且皇室宫殿只有十几间（故宫有700多间），其中还有的宫殿要一殿多用，把皇宫大殿搞得像公共会议室。身为一个帝王能如此节俭是不多见的。但高宗在位期间宠信秦桧等奸佞，致使朝中大权被秦桧及其党羽把持，无数忠良在此期间被秦桧迫害致死。更可悲的是，被称为“逃跑皇帝”的高宗在多次被金兵追杀之后，因受惊吓过度丧失了生育能力。其实我猜测他不是丧失了生育能力估计是丧失了勃起能力，因为我觉得受惊吓可能不会影响精子的存活率，反而会影响一些组织神经的正常运作。当然这都是我瞎猜的，没有史学和科学依据。

高宗的父亲宋徽宗在政治上也比较昏庸，但是艺术修养却很高，绝对称得上是个大艺术家。这两个轻信奸臣治国无方的皇帝人品其实都凑合，都有值得称道的优秀品质。所以可以想象我国领导肯定也有着异于常人的优秀人格。目前公认的是领导们的演技都比一般群众强好几个档次。

岳飞

说宋史就不能不说岳飞，而说到岳飞最能让人想起来的就是秦桧。岳飞之死表面上看是因为秦桧挑唆，致使宋高宗担心岳飞谋反从而阴谋将岳飞害死。但究其根本，岳飞的悲剧跟自身的性格是有一定关系的。这当然不是说岳飞有性格缺陷，相反后人评价岳飞是一个在人格以及道德上都无从挑剔的一个人。但他的性格和品格，让当时的宋高宗就很是为难。古人说“勇略震主者身危，功盖天下者不赏”，岳飞的当时就是处在这种状态，他的战功已经让宋高宗没办法再给他加冕或封赏了，再赏就只有让他来当皇帝了。而岳飞恰好就是一个既不贪财又不贪色的人，给钱给地他不要，给美女他给轰走，这样一个本来就是一人之下万人之上又掌握着兵权又给什么什么不要的人让皇上很是揪心。宋高宗起初并不怀疑岳飞的忠诚，但秦桧却在一旁诡言，提醒宋高宗：太祖赵匡胤在当皇帝之前也绝对是一个忠臣吧？于是，岳飞的悲剧就从这开始了。

如果说没有秦桧的话岳飞会不会死，我觉得也会只是时间问题。因为宋高宗的性格跟岳飞的性格是拧不到一起的。而且之前岳飞执意要收编刘家军，宋高宗不允他就以罢官威胁。这件事发生后高宗其实已经动了杀他的念头，只是当时的情况没有岳飞实在不行。我们常说性格决定命运，而在封建专制的环境下，能够决定一个人命运的是皇帝，如果皇上跟你性格不合，那你无论如何都该死。后人们看岳飞，都知道他毫无私心一心只想尽忠报国终身理想就是收复北宋失地；而且军法严明一视同仁，同时要求自己的部队“冻死不拆屋，饿死不掳掠”；是一个忠肝义胆的军事奇才。但当时的皇帝未必能够认识到这点，而且岳飞越是无私越是尽忠越是金钱美女都不要，皇帝心里就越是没底儿。跟岳飞同为“中兴四将”之一的韩世忠最后免遭杀身之祸就是因为他在宋金议和之后就交出了兵权而且让皇上赏赐土地赏赐豪宅。一个将军有贪念这就让皇上很踏实，因为皇上知道可以收买你。实际上韩世忠也未必好这口儿，但他比岳飞要世故一些能够揣摩到皇上的心思。

秦桧

秦桧虽为奸臣，但能在朝中兴风作浪篡夺实权确实有其过人之处。秦桧得宠不单单是因为当时的宋朝有重文轻武的观念，更重要的是秦桧懂得察言观色、知情识趣。这实际上就是秦桧的性格上的优势，他了解皇帝之所想又明白皇帝之所畏。所以大部分时候，都是他说了皇上想听的，而让别人说了皇上害怕听的。而且以宋高宗的性格和自身的一些不愉快的经历，注定他是只能听得进去秦桧的话。

题外话

其实不光是宋朝，在很多朝代的宫廷政治斗争中最后存活下来的都是一些秦桧类型的奸佞小人。不要说古代了，其实就连现在的中国社会也是这样的情况——在一些有天朝背景的单位或企业，那些懂得察言观色四面应承的人总是要比那些直言不讳敢怒敢言或者是苦干实干寡言少语的人要混得好职位也更高。从古至今，这样的人际结构并没有发生变化——永远都有宋高宗重用秦桧的鲜活例子。

例如文强在获刑之后就吐露心声：“我不过是按照游戏规则做了点圈内人人都做的那些事情。谁不明白，如今一个干部要是不贪、不色，谁敢相信你、重用你？你工作干的再好也没有用。全国像我这样的干部不说有几百万至少也有几十万吧。单单把我一个文强搞臭、杀掉，又解决什么问题？”（如有兴趣看全篇，请搜索“文强感言”）

现在人们都说无官不贪，其实我相信很多官自己并不想贪，但是不贪的话就得不到上级领导的肯定，而且也会被排挤。基于这样的风气，有一部分人是不得不贪。贪着贪着就发现原来越贪越能得到领导的重用也越能升官，越是清高越是下岗的早。 所以说历史只不过是在不断重复，千年之前是那样现在依然如旧，就可以想象在我们这一代人的有生之年也不会有什么太多变化。很多人说社会现实就是这样，要学会适应。其实这是很愚蠢的想法，因为一旦你这么想，那不就等于是承认了秦桧是个功臣岳飞确实该死么，那跟昏庸无能的宋高宗又有什么本质差别呢。就是因为有古至今这种学着去适应的人太多，历史才只是在不断重复罢了。