Archive for 观感

奥斯卡未获奖影片

// 三月 10th, 2010 // No Comments » // 观感

在云端

关于这部电影的长篇大论的影评已经太多了,对这部剧的溢美之词也太多了。简单说来本片的亮点有两个,第一个就是克鲁尼的表演。实际上我看完电影后,已经完全将演员和艺人区别对待了。通常人们认为演员其实也算是艺人,就比如港台的那些明星们一个人又是歌手又是演员又是导演,以此彰显自己很全能,但这也只能算是个艺人。艺人说到底不过是供人们娱乐消遣的,是大家茶余饭后的谈资。演员却要在100多分钟里仅靠着剧本里的只言片语去演绎另一段迥异的人生,而这几乎只能凭借一己之力。

克鲁尼在电影里是完美的,而且他的完美不同于《闻香识女人》中阿尔帕西诺缺陷的完美,他是完美的完美。克鲁尼塑造了一个经典的商务男人形象,可能有点老但将其视为男人典范或效仿楷模的人绝不会在少数。

第二是剧情。剧中克鲁尼的生活方式令人向往——他一年里的绝大多数时间在飞机上和高级酒店里度过,自由、无拘无束、不必处理繁琐的公司事务以及亲戚关系,并且还能搭上不错的性伴侣。如此惬意的人生却在影片的最后被泼了一盆冷水。

他在参加了自己姐姐的婚礼经历了面对自己的家人都相对无言感觉尴尬之后,才觉得没有组建家庭的自己是如此的孤单。而后当他一时冲动,千里迢迢去找他那个在旅途里邂逅的情人时,发现她竟然也有自己的家庭,这让他大感意外,并且无法接受。更为讽刺的是,他姐姐的丈夫因为婚前恐惧而不愿结婚,却是由他这个从始至终都对婚姻生活不屑一顾的人来劝服其完成婚礼的。当他终于完成了自己的夙愿成为了最年轻的累积够1000万公里空中里程的终生会员,也如愿以偿的见到了那位传奇的老机长时,他的沮丧之情却溢于言表——我有一张伟大的铂金卡片,竟然没有一个普通的家庭。

一段潇洒飘逸的精彩人生最后还是被抛到了传统的家庭观念唱主角的舞台上,然而这是最温馨最妥当的处理方式。这是一部另类的电影,却不至于如《朱诺》一般完全颠覆传统让人觉得啼笑皆非,也是一部传统的电影,但又没有像大多数主流家庭题材的电影那样落入大团圆的俗套。不管怎样,这都是一部不可多得的电影佳作,是去年我最喜欢的电影,没有之一。

了不起的狐狸爸爸

幽默,贯穿始终、彻头彻尾的幽默!这是本片和飞屋的直接区别。就好比马戏团小丑和相声演员,飞屋就像一个靠滑稽的肢体语言将人们逗乐的小丑,老少咸宜皆大欢喜,而了不起的狐狸爸爸就像是一段长久不衰的传统相声,充满了诙谐的对话和机敏的生活智慧。人人都看得懂小丑的滑稽,哪怕是5岁的孩子,但并不是所有的人都听得懂相声里的幽默,哪怕是年迈的长者。虽然这部电影无论是从画面上还是剧情上都不及飞屋惹人喜爱,但是它出色的地方就是不看画面只看对白也可以让人忍俊不禁。毫无疑问这是一部优秀的动画长片,但并不适合所有人,特别不适合那些看喜羊羊和灰太狼会发笑的人。

歌舞剧也是拿过最佳影片的,《芝加哥》就是。但这部电影各方面都不如芝加哥那样无懈可击,更不如《红磨坊》香艳好看,该片带着强烈的个人色彩,就像是一个人面对困惑时的内心独白。但是男主角绝对是看点,发型、墨镜、穿着、言谈举止都称得上是男人的典范。
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买票——阿凡达IMAX版

// 一月 12th, 2010 // No Comments » // 观感

昨夜,据知情人士透露,要想在和平影院看IMAX版的阿凡达最早也要等到2月5号以后了。有部分已售出的电影票也被炒成了高价票。出现这样的情况是因为目前上海只有和平一家电影院有一个300平方米的IMAX荧幕,当然这是只是据说,可能别的影院也有只是没人知道。

照这样情况来看,假如每年都要上映一部IMAX电影,那买电影票的难度就差不多类似于在春节前买张返乡的火车票。虽然看这种电影的人数可能根本没办法与春运时候的客流量相比,但是和平影院的售票窗口只有六个,其中还有一个是卖普通版的电影票。在这种没有任何代售点的情况下,可以想象仅靠自己到窗口排队买票将是多么困难的一件事情。

阿凡达仅仅是一个开始。有关专家也作出了分析——此类电影将成为一种发展趋势。也就是说专家都认为阿凡达类似的电影会越来越多的出现在IMAX荧幕上。当然我们暂时不用去深究这些专家是被包养的还是被圈养的,毋庸置疑的是阿凡达就像是一部电影界里的Iphone,势必会成为一个被争相效仿的模板。

但是国内现有的IMAX设备的数量极少,完全满足不了市场需求。我4号晚去和平影城看IMAX版阿凡达,未遂,因为一直到6号的所有场次的票都卖完了,而6号之后的票暂不出售。即便如此售票厅里还是人头攒动,这些人感觉像是买不到票也要看一眼售票小姐才觉得不虚此行。普通版的倒还有票,但我毫不犹豫地走了。10号我又去和平影城看IMAX版阿凡达,未遂,因为直到12号的票都卖完了。售票厅里的人头依然在攒动,但人数较之前有明显增长,人们在各个售票窗口外排成了长队,当时的场面就像是火车站售票大厅里面的情景。

我想既然这样还不如先睹为快,就跟朋友商量,先看普通版的等人少后再看一次IMAX版的,但看情形等人少估计也要立夏了。对于这部电影,现在的大环境已经不允许再有任何批判性的评论了,就像大家都把曾轶可叫曾哥,我突然叫人家轶可妹妹就显得很不潮,很不识时务。所以假如现在我要说这部电影其实一般,肯定会有人说,你懂个鸡巴,自己看不到点子上。对于电影我承认我确实什么都不懂,我平均每天也只能看三部电影,BT中国被封后一天也就两部,而且我也都是很随便的以一个门外汉的身份瞎鸡巴看,当然也不排除其中有些是只能看鸡巴的电影。

我只能说这部电影不错,但还没有突破我的想象,给我带来的震撼也远不如宫崎骏的某几部动画片,比如《幽灵公主》、《风之谷》。而且电影里的树精灵显然在宫崎骏的电影里出现过,只是长相略微不同。唯一觉得欣慰的是,这部科幻片里的外星人的科技水平终于比地球人落后了。没有飞船或是发射激光的武器,也不是奇形怪状的畸形儿。

不过无论好坏,此类电影最重要是的过眼瘾,看着爽也就够了。但让我揪心的是阿凡达续集上映的时候,是不是上海依然只有和平才有IMAX。

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《蜗居》观感

// 十二月 3rd, 2009 // 5 Comments » // 观感

剧中的江州无疑就是上海了。这是郭海萍梦寐以求的理想城市,也是自己为了扎根在此愿意奋斗终生的灵魂归宿。这里灯红酒绿繁华似锦,海萍有太多的理由爱这座城市,跟她的家乡比起来这有博物馆有歌剧院有逛不完的商业街。当妹妹海藻说自己想家的时候她总是不屑一顾地教训着,你家有什么呀,博物馆有么?歌剧院有么?那大街,一个钟头就逛完了,能跟这儿比么。

海萍总是煞有介事地对自己老公和妹妹念叨:要做一个城里人。而要做一个城里人在海萍看来必须要拥有一套属于自己的房子,只有这样才能踏实才能自我认可才能算是一个城里人。在海萍看来,没有房子比没有性生活更压抑人性,为了房子她无论吃多少苦也心甘情愿。住廉租房,吃白水煮挂面,打长途电话不能超过3分钟,找任何冠冕堂皇的借口躲避同事的婚礼,想尽一切办法省钱就是为了攒几个平米出来,然后早日买到自己的房子。海萍说这还不都是为了孩子,自己住哪都是无所谓的。是否真的跟她说的一样,只是为了孩子?

在小贝眼里,海萍的愿望只不过是为了满足虚荣,只是为了攀比,“凭什么别人有房她也一定要有”。于是他拒绝资助海萍买房,于是所有的事端从这个时候悄然发生了,于是一部房奴及准房奴的现实控诉转变成了一部职业二奶血泪史。抛开戏剧成分假设,如果小贝义不容辞的把自己的4万存款借给海萍买房,那海藻还会不会跟宋思明扯上一腿?当然这也很难说就一定不会,但至少海藻对小贝说的“你要是把钱借给我,我会用一生来好好报答你”这句承诺确实像是发自肺腑。

小贝借钱与否已经不是重点了,如要深究那也只能说是这个时代帮他做出的决定。独生子女自私的问题并不只在小贝一个人身上存在,而且又有谁会心甘情愿把几年省吃俭用攒下来的积蓄借给一个在自己看来并不相干的人。这些钱是他为自己和海藻攒下的将来,他愿意为海藻献出自己的所有,但是他无论如何也无法理解海藻把姐姐的幸福看得比自己的将来还要重要。也就是说谁能让她的姐姐幸福安定,她一定会去报答。然后就是宋思明恰逢其时的出现了。

宋思明归根结底是一个猥琐又满脑子小农思想的人。他对海藻的感情说白了只是他的处女情节所产生的情愫,他的意识里存在的概念是:只要一个姑娘的处女膜是被我捅破的,那她就是我的。这就像是野狗靠撒尿来抢地盘,只要哪条狗先在树根上撒尿留了记号那这片地方就是自己的领地。显然宋思明是把野生动物的观念继承到了自己的脑子里。而且到了最后自己都要被缉拿了,他想到的是海藻怀着的孩子,因为那是他们家唯一的男丁,传宗接代就靠他了。宋思明这种将生死置之度外,优先考虑延续家族香火的精神,在封建社会里是值得发扬和肯定的。但在现在看来,作为一个男人怀揣的却是如此的抱负,另人哑然。故事的结尾当他飞车赶往去医院的路上得知了海藻子宫已经被切除的消息痛苦万分,以至于开车都无法集中精力,满脑子是将要断子绝孙的念想,最终导致了交通事故。

对于海藻来说,宋思明是一个无所不能的成功人士,而且对自己有求必应。没人否认宋思明不够成功,不过他的成功似乎也只有在现在这个特殊的社会环境下才行得通。海藻从一开始向他战战兢兢地借钱到后来自己考驾照都想让宋思明托关系搞定,可以看出海藻已经彻底习惯了自己的二奶身份,也过惯了“腿开钱就来”的不劳而获的生活,这种习惯是不能自拔的。

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梦和男人的共同点——读《梦的解析》

// 十月 26th, 2009 // 1 Comment » // 观感

题记:周末花了一些时间整理这本书的阅读笔记,还有对一些章节又重新进行了阅读和理解,然后又花了一大晚时间写了篇阅读心得,我觉得很有意义。不足之处就是文字较多,不便阅读。但是个人认为看这两千多字可以有效缓解失眠、体虚、夜尿频多等症状。正文如下,欢迎转载:

书的封面上写道:《梦的解析》与达尔文的《物种起源论》及哥白尼的《天体运行论》并列为人类三大思想革命的书。我们都知道《物种起源论》实际上是告诉了人们,人类其实是由猩猩或猿类演变来的,《天体运行论》则是告诉了人们,地球其实是圆形的而且还会自动旋转。这两个伟大的理论现今已经沦为了入门级的科学知识,如同学英语要先认识27个字母一样。但是在它们刚刚被发表出来的时候,给当时的人们带来的心灵上的震撼就类似于郭敬明和姚明同时出现在了你的面前,当然,令你感到震撼的肯定不是你竟能亲眼目睹两大巨星,而是你发现按身高比较,郭敬明的嘴部刚刚到姚明鸡巴的位置。

《梦的解析》中的理论虽然并不如之前两部巨著阐述的理论那样为人所熟悉,但是它的重要程度与其相比有过之而无不及。因为就一个普通人而言,我只要知道饿了吃困了睡就可以了,活着其实压根就不需要了解人类的祖先是什么或者地球为什么会存在。然而每个人都会做梦,而且有些梦让人们焦虑、困惑、恐慌,噩梦会让人吃不香睡不好,对基本的生存需求造成了影响。可以说《梦的解析》是一本对每个人都能够产生影响的书,其理论能够让人们理解梦并不是某事的征兆也不会是未来的预演,它向人们系统地论述了“梦是愿望的实现”这个观点,也就是说“梦都是具有某种意思的人们内心深处的一种愿望”。

如何理解“梦是愿望的实现”,用我粗浅的阅读水平作如下解释:

大部分人都应该梦到过自己在方便——通常情况是小便,这种方便的梦其实就是梦者的一个愿望,但是并没办法在现实中实现,因为梦者熟睡了,身体的需求促使这个梦的产生。不过方便的梦很特殊,有时它的确能帮我们实现现实中的愿望,这就是为什么我们会尿床。与之类似的情况就是梦遗,男人们应该都知道遗精之前做的梦都会与性有关,也就是常说的“春梦”。当我们做春梦的时候,性交其实就是一种愿望。当然这种带有生理性质的梦例在书中有更专业的解析,但是这类梦并非此书的阐述重点。此书更多的篇幅是解释那些看似并非是人们愿望的梦是怎么产生的,例如一些噩梦我们直观的理解它的内容不可能是我们的愿望,或是一些带有奇幻色彩的梦也同样也会让人觉得莫名其妙。但作者表示,这种梦都是被改装过的,通过解析都能发现隐含在其中的梦者的愿望。关于这个观点,书中的论据很多。

类似于这些隐含着愿望的梦,再用我粗浅的阅读水平作如下解释:

我相信很多人都曾梦到过自己从某高处跌落,可能是悬崖可能是树上也可能是某个高层建筑,当然不能把这类梦解释成为我们想让自己摔死。在做这种跌落梦的时候,以我的经验身体往往也会随着自己在梦中坠落而产生一种感觉,这种感觉我的体验就是心脏会忽然沉一下,皮肤麻一下,有点像坐过山车。按书中的解释,这种感觉的原始材料来自于我们小时候被大人们高高举起又忽然放下,也就是最常见的逗小孩的把戏“仍高高”。但是这种感觉并不能像疼痛或是性高潮一样被我们的记忆收藏,因为我们当时太小大脑的记忆功能并没有发育,但是对于这样的感觉身体其实已经有了记录。类似的还有“飞翔梦”,有时我们会梦到自己可以在空中漂浮,无论是飞翔梦还是跌落梦都可能与我们小时候被大人“扔高高”有关。关于跌落梦可以做这样的解析,我们在小时候会因为不小心摔跤得到大人们的爱抚,大人们会为你弹掉身上的灰尘拍拍你的头对你微笑,假如你受了伤他们还会为你清理伤口给你些安慰。实际上梦到自己从高处跌落通常是希望得到别人的关怀。说的粗俗一点,就是当你现实中感到“缺爱”的时候可能会梦到自己从高处跌落。

此类型的梦书中有更为丰富和有说服力的解析;书中写道,跌落梦对不同人而言有着不同的意思,对女性来说这种梦可能隐含着有关性的愿望。但无论梦者是谁,这些梦的材料都是来自于每个人的童年。这也是弗洛伊德另一个重要的观点,他认为童年对每个人而言是最重要的一个阶段,绝大部分梦的材料都来自于自己的童年经历。有时候我们会梦到一些陌生的人或者梦到自己身处一个陌生的环境,但他认为这些所谓的“陌生”只不过是被我们的意识遗忘的童年经历,这些情景虽被大脑遗忘却存在于我们的潜意识中,而潜意识中的内容只会在梦里出现。另外值得一提的是,他认为成年人的梦大部分都与性有关。这个观点我当然愿意相信这位伟人,但是不想作出解释,因为我对梦中的性不感兴趣,我电脑里的A片其实已经很多了。

关于被改装过、意义隐晦的梦,书中有一句概括性的解释:“梦形成的动机往往是一个想要获得满足的愿望;而它们不被认为是一种愿望的原因及其具有的很多特点以及荒谬性,都是缘于在梦的形成过程里受到精神审查作用的影响。”这句话较为晦涩而且含有专业词汇,我也是琢磨了很久才明白,下面我仍然用我粗浅的阅读水平作一些解释:

如果要搞清楚梦为什么会被改装或者梦里的愿望为什么会被隐藏,那就一定要先理解“精神审查作用”。所谓审查,可以直接从字面来解读,就像是现实社会中的“审查委员会”,偷税漏税、重婚超生,这些单位的工作人员都会查。假如现在某人想多娶个老婆或者多生个孩子而不受惩罚,那么他们对“审查委员会”就需要隐瞒自己的真实情况。但是,“精神审查”其实更趋近于现实社会中的道德方面的约束,并且这个审查是无论怎样都无法阻止你达到目的。举例说明,你要想让一个女孩和你上床,你不可能直接脱裤子亮出来家伙就能成功,虽然为了达到这个目的必须得靠它,但是这也是最后才需要的。之前,你则需要投其所好,在她面前让自己显得不那么像个动物,而是绅士一点儿或者有深度点、博学点儿、幽默点儿诸如此类的不像真正自己作风的行为。这就是你为了达到跟女孩上床的目的而对自己的改装。梦同样是这样,梦为了实现一个愿望而通过各种方法改装自己,唯一不同的是你不可能跟每个想要上床的女孩发生关系,但梦的愿望都会被实现,无一例外。为了确保百分百的实现愿望,梦改装的自己的手段就五花八门了,远远要超越你的泡妞技术。这就是为什么我们不能直接从梦的表象看到它反映出的愿望,只有通过对梦的解析才能真正了解这些被改装的梦的真实动机。正如女人解析了男人后得出的那条“男人没有一个好东西”的至理名言,对梦进行解析我们也会发现梦都是一个愿望的实现。

只要清楚了梦和男人的有着共同的虚伪本质后,“精神审查作用”就很好理解了,它其实就是阻止你在看到喜欢的女孩后不会立即脱裤子的意识屏障,它会让你的大脑意识到一个正常人和露阴癖的区别就在于此,当然后者意识不到自己行为的怪异正是由于自身“审查作用”的效能太低,所以我说它更趋近于道德方面的约束。

在书的结尾,作者再次强调了梦预示未来的不可能性,并说不管从哪个角度来解析,梦都是源于过去。

以上这些只不过是对《梦的解析》这本书最为肤浅的认知,书里精妙和令人惊叹的观点和论述不胜枚举,例如为什么我们会被梦惊醒、要具备什么样的条件梦才能产生、焦虑梦噩梦的动机等等。

另外由于本人文化水平的限制,对于本书的观点完全会产生诸如:误读、曲解、瞎鸡巴分析,这样或者那样的问题,所以以上内容均只代表个人,和弗洛伊德连一根鸡巴毛的关系都没有。

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书评《搏击俱乐部》

// 九月 8th, 2009 // 1 Comment » // 观感

假如故事的结局不是先从电影里得知了,真不知道这部小说该会有多精彩。小说里大量运用的第二人称叙述更是让人如临其境。
  
  “现如今,拥有一副美丽的平凡躯体再也算不得什么了”,泰勒对我说。
  
  和平和安定已经让很多男人们失去了除勃起以外的其他雄性特质。男人们开始在乎自己的发型、保养自己的皮肤、为了苗条而节食减肥,有些甚至开始涂脂抹粉打扮的花枝招展。越来越多的男人开始努力让自己更像个娘们儿,他们花大量的时间去关注品牌服饰和研究流行趋势,而不是去晒黑自己的皮肤、增加自己的肺活量、锻炼自己的肌肉线条。看情况,人类不可避免的要进化成为雌雄同体生物,因为像郭敬明那样的花季美少年真是越来越多了。
  
  “人们干着自己不喜欢的工作,却用薪水去购买那些本来不需要的东西”,泰勒对我说。
  
  无论从哪个角度来评述这部小说,反消费主义和对精英文化的嘲讽都是避不开的主题。我们为了能够提前拥有某件商品而透支信用卡,为了开上一辆汽车而分期付款,为了获得一间屋子的独立使用权而进行高额贷款并用几十年时间来偿还。这是在浪费生命,泰勒提醒我。这种生活让人变得毫无个性。书里描述,以前坐在马桶上看“花花公子”的人在拥有了一套公寓之后便开始坐在马桶上看“宜家产品目录”。
  
  在搬到“造纸街制皂公司”之前的那套堆满了名牌家具的和纯手工艺品的公寓被炸得只剩下了水泥架子,“像个外太空”。之后,虽然只有最低限度的生活必需品——“六件白衬衣、六身内衣、两条黑色长裤、六双黑袜子”,生活却依然自由运转。你不会因为没有宜家的床品套件而失眠,也不会因为睡衣不是MUJI而得皮肤病。不管你用不用500元钱只有180毫升的护发精华,你的头发依然会在你接受癌症化疗时掉个精光。
  
  无论你拥有什么还是什么都没有,生活依然继续。那些开着高级车穿着定制西服打着真丝领带愁眉苦脸上班的人在搏击俱乐部里被打得鼻青脸肿,反而快乐了起来,仿佛忽然看到了自己生活里的那道曙光。但这并不是物质给予的。而后的“破坏工程”又要求人们把生活必需品削减到只剩下了“两件黑衬衣、两条黑长裤、两双黑袜子和五百美元塞在鞋底的殡葬费”。“破坏工程”要摧毁那些没用的东西,这点在电影里更为讽刺,因为影片结尾被炸毁的正是几座信用卡公司的大厦。
  
  这样的批判腔调在此之前的很多著作里也有体现。比如,安德烈•纪德的《藐视道德的人》里控诉,“荣耀体面的工作把人们变得多么愚蠢”。因为这些工作对人们的控制和约束让人变得毫不个性可言。人们都在遵循着同样的道德理论和思考方式进行生活,一代又一代永无止境的延续下去。
  
  “你不能到死的时候身上连道疤都没有”,泰勒对我说。
  
  要享受肾上腺素在体内飙升的感觉是根本不可能了,因为根本没机会铆足了劲打上一架。现代社会里的人都在想方设法避免麻烦和争端,人们懂得如何压抑着自己心里的怒气,然而却无处发泄。所以泰勒才为俱乐部成员布置的那个“家庭作业”——去激怒一些陌生的路人,跟他打上一架,而且必须要打输。这是在给那些人提供帮助。一个男人的一生不能只是学会怎样从身体里飙出精液,假如真的不能流点鲜血或留道疤痕,至少也该愤怒几次吧。
  
  “如今的社会让人们为了生存而遗忘了自己本身的才能”,泰勒对我说。
  
  为了让我发现这一点,泰勒用枪指着一个便利店职员的头问,这辈子你最想做的是什么?店员回答,我不知道。“那么好吧,你的母亲需要带上你的牙科病例才能辨认出你的尸体,知道为什么吗?因为我将开枪打烂你的脸”。店员涕泪横流,说“当一名兽医,我的理想是当一名兽医”。泰勒放了他,威胁说如果三个月后他还不能成为一名兽医,他就真的会被打死。
  
  那么,你呢?泰勒问,这辈子最想做的是什么。我早就不记得我想干什么或是我想成为什么样的人了。我该死。
  
  “搏击俱乐部的首要规则是你不能谈起搏击俱乐部”,泰勒说。
  
  但是每次活动都能看到几个新面孔。这说明,有人破坏了规矩。
  
  “搏击俱乐部的第二条规则是,你不能谈起搏击俱乐部”,泰勒说。
  
  但是搏击俱乐部却在不断壮大,分部在各地涌现。这两条规则其实就是用来被破坏的,只有这样搏击俱乐部才能蓬勃发展。这似乎是在影射一些教条主义走狗和那些制定管理制度和考核方法的人。他们看上去和他们发明出来的规则一样愚蠢。比如在书中,看着他领带颜色就知道是星期几的“我”的老板。
  
  无论剧情多么华丽,批判多么尖刻,这部小说无法免俗地绕到了爱情的主题上去。但这种献媚在这部小说中显得无法替代。因为它解释了一个终极的问题,就是泰勒为什么会出现。如果你购买的是正版书籍,那么你会在书中的第213页的第六个自然段中看到答案。因为“我”爱玛拉,自从遇到她的那个夜晚开始就爱上了,于是创造出来了泰勒,好让自己找到一个跟玛拉在一起的途径。然而在这场爱情追逐中,“我”得到了爱人,却失去了自己。
  
  好了,这不过又是一个凡人为爱痴狂的故事。只是,它精彩得已然让人忘记了爱情的存在。

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